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    當文學遇上會計
    發布時間:2016-04-27 00:00瀏覽次數:4909 次

    在很多人眼中,會計是和數字打交道的,似乎它與文學關系并不大。殊不知,會計不僅涉及各行各業,也深深根植于人們的社會生活中,并以文學的方式成為人們豐富的精神文化瑰寶。

    (一) 與詩歌、數字的碰撞

    會計最早出現在文學作品中,是孟子《萬章章句下》中的“會計當而已矣”。

    它不但精辟地概括出會計工作的本質、內涵和應當遵循的會計準則,也成為中華會計文化的第一句會計格言。會計從此有了真正的文學淵源。

    而在我國源遠流長的詩詞文化中,有很多對會計的描寫。像蘇轍的“粗知會計猶堪仕,貪就功名有底忙”;蘇軾的“幾回無酒欲沽君,卻畏有司書簿賬”;辛棄疾的“悵溪山舊管,風月新收”;北宋哲學家邵雍的“堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫會計時。進退云山為主判,陶鎔水竹是兼司。

    鶯花舊管三千首,風月初收二百題。歲暮又須行考課,堯夫非是愛吟詩”等。詩中的“舊管、初收”就是古代會計的專用術語,是我國古代重要的會計結算方法——四柱結算法中的重要構成部分?!芭f管”即“期初余額(或上期結存)”,“新收”即“本期增加額”。它們和“開除”、“見在”一起構成了“四柱結算法”的基本要素。

    會計離不開數字,但數字十分枯燥乏味??墒?,當“一、二、三”“百、千、萬”等原本看起來十分單調的數字被詩人們巧妙地運用到詩詞中時,卻充滿了詩情畫意,平添出許多藝術魅力,讓數字在我國的詩詞文化中也獨領風騷,形成獨具匠心的風格。

    “一片二片三四片,五片六片七八片;千片萬片無數片,飛入梅花總不見”,簡簡單單幾個數字,就描繪出漫天飛雪的美麗雪景;“一去二三里,煙村四五家。

    亭臺六七座,八九十枝花”,一幅煙云樓臺花團錦簇的浪漫景色躍然紙上;“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁”,四個“一”將秋風秋雨愁煞人的婉約清秋描繪得淋漓盡致;“一帆一槳一漁舟,一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑,一江明月一江秋”則勾勒出月夜獨釣一江秋水的灑脫和淡然……當文學遇上數字,詩詞更加含情帶意,搖曳生姿,精巧有趣,才情縱逸,雖如同白描,但錯落有致,極具詩情畫意。

    (二)與名著的親密接觸

    四大名著《紅樓夢》則更與會計有著豐富的親密接觸,有多處運用到會計、財務管理、內部控制等知識。在協理寧府的過程中,鳳姐上任伊始,就通過調查發現了寧府內部管理混亂的根本原因:“人口混雜、遺失東西;事無專執,臨期推委;需用過度,濫支冒領;任無大小,苦樂不均;家人豪縱,有臉者不服鈴束,無臉者不求上進?!保ㄒ姟都t樓夢》第十三回)這一系列現象無不牽扯到會計內控中職責分工、職務分離、監督控制等方面的問題。

    王熙鳳的采購均有預算。在執行請購時,“采購申請單”須經鳳姐親自“審核”才能取得“對牌”,按現在的說法就是獲得“授權批準書”才能得以執行采購業務。如王興媳婦先向王熙鳳報“領牌取線”,將一個帖兒遞上去。鳳姐命彩明念貼,“數目相符”后,命彩明登記,才取榮國府的對牌擲下。待王興家的交過牌,取了買辦的回押核對相符,方予張材家的去領。采購的控制過程完善至極,內部控制的威力可謂立竿見影。

    王熙鳳還特別重視賬冊記錄的重要性。她命彩明“釘造賬冊”,要來家仆花名冊查看,先弄清家底。發放實物時,“一面交發一面提筆登記”。根據賬冊記錄來確定哪些該領而未領,以督促下屬執行。哪些東西已領出,達到備忘的作用,可見會計在賈府的作用非同一般。

    《紅樓夢》還體現了會計創收盈余的理財新觀念。如探春受到奴才賴大家的花園管理的啟發,提出新的管理方案,由“消費”型向“生產與消費”型過渡,變“支出”為“收入”。探春感到大觀園中所生產的稻米、竹筍、蓮藕、花果、魚蝦等,沒有合理利用,她提出委派園中服役的婆子媳婦分別承包起來,除了供應姑娘們的頭油脂粉、瓶花鳥食等節省了一大筆費用外,還能自享其成、獲得盈余,她認為:“一則園子有專定之人修理花木,自然一年好似一年了,也不用臨時忙亂,二則也不致作踐,白辜負了東西,三則老媽媽們也可借此小補,不枉成年家在園中辛苦,四則也可省了這些花兒匠的工費?!边@些都體現了會計中的化“支出”為“收入”,增收節支,收支盈余,創造價值的會計新理念。

    《林家鋪子》中也有多處“算賬”為場景的會計文化描述。雖然都是打算盤的動作,“打了一會兒算盤”“打了半天算盤”“不得已似的把那尾數從算盤上撥去”“在他心里的算盤上加添”等,但通過文學表現方式的不同,達到不同的藝術效果,反映出人們不同的心態不同的情緒,將會計文化和文學成功巧妙地結合在一起。

    曾被稱為會計“大哥大”工具的算盤,也被人們編成朗朗上口的歇后語,成為豐富會計文化的一部分。如,“土地爺打算盤——神機妙算”“年三十夜撥算盤——滿打滿算”“吃了算盤珠子——心中有數”“算盤上的數字——明擺著”等。

    這些歇后語不僅詼諧幽默、精彩絕倫,而且通俗易懂妙趣橫生,深入人心,經久不衰流傳于民間,讓會計文化成為中華民族源遠流長文化中的美麗篇章。

    在北宋畫家張擇端歷經10年繪制的《清明上河圖中》,也有一把精巧的算盤,不但記錄了當時宋文化的京都夢華,也從一個小小的細節體現了當時會計文化的繁榮。

    這些美麗的文學作品因為有了會計而多了一分靈氣,詩詞因為有了數字更加可愛有趣,小說因為有了會計而更加鮮活生動,書畫因為有了算盤而更加具有生活氣息。會計和文學通過文字巧妙地融合在一起,成為中華文化多姿多彩、精彩紛呈的一頁。

     財務處:李楊(整理)

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